【周易90秒·国庆节特稿】 一个国家最重要的是什么?谈谈《周易》中的“尚宾”之说
孙教授 陪你学《周易》第 460天
I 今天是国庆节,忽然想到一个问题:对于一个国家来说,到底什么最重要?或许有人说疆域辽阔最重要,或者资源丰富最重要,或者文化最重要、人口最重要、军队最重要,等等。
这样讲当然都有道理,但今天我想表达一个观点:人才最重要。
II 《周易》当然没有提到过“人才”这个词儿,但《周易》观卦六四提出了一个“尚宾”的概念,其实就充分体现了古代帝王对于人才的高度重视。
观卦六四爻辞为:“观国之光,利用宾于王。”《象》曰:“观国之光,尚宾也。”尚者,上也,就是尊重的意思。李士鉁解释说:“贤人者,邦家之光也。四承阳得君,不自喜其进,而以贤人为进,此诸侯贡士之象。”郑康成则说:“诸侯贡士于天子,卿大夫贡士于君,必以礼宾之。”(以上转引自马振彪《周易学说》)
古代的“士”,相当于现在的知识分子,作为古代帝王心目中的“人才”,在这里他们是被待如“上宾”的,甚至还被视为“邦国之光”。
III 我们知道,中国的改革开放,在某种意义上就是以“尊重知识,尊重人才”为号召的,当年邓小平同志曾为之大声疾呼。
前几天,中央人才工作会议召开,习近平总书记指出:“综合国力竞争说到底是人才竞争。人才是衡量一个国家综合国力的重要指标。国家发展靠人才,民族振兴靠人才。”一系列“信任人才、尊重人才、善待人才、包容人才”的措施已经呼之欲出。
IV 关于“尚宾”的“宾”字,或许有人觉得这是不是有“见外”之嫌?但让我们听听毓鋆老先生的解释:“王所用的都是宾,非奴。”他还举“两口子相敬如宾”为例:“可要好好保持那个神圣。”(《毓老师说易经》P703)
由此来看,如果真的把人才当做“邦国之光”,将之“待如上宾”,不是很合适吗?
推荐链接:
【国庆特稿】“观国之光,利用宾于王”——《周易》中的“国”字述评
【周易90秒】毓鋆:什么叫“君子有攸往”?什么又叫“先迷后得主”?
【周易90秒】《周易》的永恒价值——观央视“典籍里的中国·《周易》”所想到的
【周易90秒+25】“散点透视”“伏羲八卦”与《周易》中的“矛盾”
【周易90秒+82】一休和尚的诗、禅宗“婆子烧庵”公案与《周易》大过卦“枯杨生稊”的故事
【周易90秒+20】毓鋆:“人之修,要汲修”——汲修主人的故事
孫福萬(字抱一):
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
《论语易解》作者
(长按二维码,关注玩易斋)